"善建"出自老子的《道德经》，《道德经》第五十四章里写到："善建者不拔，善抱者不脱。"就是说："善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。"

在恒福，我们始终秉承敬业进取、精益求精的态度，努力将专业做到更专业。正是这种善建的精神，督促着我们不断的严格要求自己，尽职尽责。同时，善建也是一种全局思考、系统布局的智慧。我们做任何事情，都要把事情看做一个整体，建设房子是，做事也是。善于建设房子的，就是懂得了根基的重要性，通过缜密的系统布局，是整个整体固若金汤。

"共济"，一意为共同挽救、共同度过、共同成事。《三国志·吴志·孙晧传》："孤以不德，阶承统绪，思与贤良共济世道。" 二意为互相帮助。 唐·杜甫 《诸葛庙》诗："君臣当共济，贤圣亦同时。" 清·吴伟业 《阆州行》："汝有亲弟兄，提携思共济。"

共济意味着同心同力。成功的道路不是一帆风顺的，在这条荆棘丛丛的道路上，我们要善于与他人进行合作，同心同力，携手并进。

共济意味着感恩，意味着宽容。无论是成功的喜悦，还是失败的酸楚，我们始终怀着一颗感恩的心，哪怕结果并不是我们所期望，但是我们依然秉着一颗宽容的心。

共济意味着******达己，意味着协作共赢。一个人的成功不算成功，一个企业的成功也不算成功，能够带动更多的人一起成功才是真正的成功。恒福在建立之初，就本着造福一方的心态，带动周围的合作伙伴一同精诚合作，迈向成功。

所谓"专注"，就是集中精力、全神贯注、专心致志。一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，从而最大限度地发挥积极性、主动性和创造性，努力实现自己的目标

专注就是要比别人做的更多，想的更远。而恒福就是要做专注的企业，专注行业、专注专业、专注民生。只要我们肯专注，产品的质量就一定有保障；只要我们肯专注，生产的安全就一定有保障；只要我们肯专注，就一定能赢得客户的称赞。

"敏学"出自《论语》。子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。" 意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

"敏学"就是勤奋好学。勤奋好学是中华民族传统美德之一。后人之所以称颂这些勤奋好学的人，一是敬佩他们渊博的学识；二是敬佩他们那种坚韧不拔、持之以恒的意志，这也正是敏学中蕴含的意义。好钢用在刀刃上，我们不但强调学习能力，更注重的是学以致用。学习如逆水行舟，不进则退，我们更是要提倡终身学习，把学习看做是一种事业的升华，一种毕生的志向。

居安思危：要提高效率就是要有时不我待的危机意识，面对不断变化的竞争环境要有紧迫感。外部的环境是多变的，企业的发展也会遇到瓶颈，一个人的观点难免会有些疏漏。这就要求我们能不能给自己一些压力，能不能多多地否定自己。树立效率意识：打造深度执行力团队，杜绝各种变通执行、放缓执行、甚至不执行现象，首先要从意识做起，从意识层面深刻认知深度执行。纵观企业兴衰案例，那些失败的企业无一不是员工失去了工作的效率，整日昏昏沉沉，毫无战斗力。在恒福，首先要树立效率意识，普及效率培训，让大家意识到效率的重要性，为提升效率提供有力保障。

组织规范：要提高效率就是要求组织职能健全明确、权责清晰、制度完善、流程顺畅。合理的组织结构、完善的制度流程、睿智的领导带头人，无一不是提升组织规范、打造卓越执行的有力支撑。完善效率规范：在恒福的运营过程中，必须坚持凡事落实的到人，严格时间节点，紧密的过程跟踪，有效的结果反馈。

崇尚执行：要提高效率不能只停留在计划和纸面上，更应有所行动，发挥领导表率作用。 执行意味着一份承诺，一份担当，一份责任。它代表着风雨无阻，一旦接到任务，它的眼里便只有使命的方向！恒福着力打造特色执行力文化，铸造效率团队，提升执行力。铸造效率团队：高效率团队就是达到并超越其成立目标的团队。对恒福来说，有许多结果都很重要。所有这些结果都可以归纳为以下三类：工作效率，对预先规定的工作数量和质量进行评估；行为结果，最好和外部评分机制联系在一起，针对团队的工作及其方法，由客户、消费者或其他外部人员来评价；成员观点，效率是带有主观色彩的，它不仅与结果、客户满意度有关，还和成员对团队工作的感受有关。

兼顾细节：效率不只是要求速度，更要求质量。天使在想像之中，魔鬼在细节之中，要真正意义提高效率，就要注重细节。有句话叫细节决定成败，千里之堤毁于蚁穴，就是讲重视细节的作用。恒福成立以来，一直坚持统抓全局、兼顾细节的原则，有效的提升了工作效率，升华效率成果。升华效率成果：升华效率成果就是及时总结已有的关于效率提升的经验，做到及时总结、及时反馈、及时思考，将关于效率的思考成果在反馈到工作中加以应用，从而大大地提升工作效率。